“妖僧”姚广孝帮朱棣坐上皇位，朱棣问他要何赏赐？姚：一个人

罗贯中描绘的诸葛亮，那叫一个聪明绝顶，好像啥都能提前料到。正因为这样，鲁迅先生在他的《中国小说史略》里头提到，说诸葛亮被写得太过聪明，都快成神仙了。

罗贯中特别佩服诸葛亮，所以在写《三国演义》时，他把好多原本不是诸葛亮指挥的仗，都算到了诸葛亮头上。而且，他还把诸葛亮亲自打的那些仗写得特别精彩，让诸葛亮的形象一下子就立起来了。正因为这样，鲁迅先生才会感慨一番。

不过历史上真有那么一位厉害人物，心思缜密，计谋百出。在皇上正值壮年，太子也年轻有为的时候，他就悄悄跟一位藩王约定，要助其登上皇位。

这个人叫姚广孝，他虽然在寺庙里当和尚，但实际上是个很有心计的人。他帮四皇子燕王朱棣出了不少主意，最终让朱棣当上了皇帝。正因为这样，他活着的时候就被大家叫做“妖僧”。

姚广孝给朱棣帮了大忙，但他看中的可不是豪华马车、金银财宝，也不是美女环绕。

事情办妥后，朱棣给了他好多奖赏，他拿到那些金银财宝，转手就分给了家乡的乡亲们。至于赏给他的豪华马车和漂亮姑娘，他却都给退了回去。

他只有在上朝那会儿，才会换上官服，一下朝立马换回僧衣，所以大家都叫他“缁衣宰相”。

姚广孝这辈子，对什么功名利禄都没啥兴趣。可奇怪的是，他快不行的时候，却跟朱棣说了个心愿，想让朱棣把牢里关着的一个老朋友给放了。

姚广孝一辈子都没伸手要过皇上给的奖赏，可为啥到了快不行的时候，他却要帮别人说话呢？

这个人身份挺特别，他就是朱允炆的贴身和尚，名叫溥洽。

【叔侄相争成王败寇 朱允炆失踪溥洽被囚】

朱元璋想了个新法子，就是主录僧制度。他给每个皇子都配了个主录僧，这些和尚主要干些念经祈福的活儿。

溥洽和尚是建文帝朱允炆身边的重要僧人，朱棣起兵打“靖难之役”那会儿，他偷偷给朱允炆点了盏不灭的灯，还暗地里诅咒朱棣。后来朱棣打进应天城，还是溥洽和尚帮朱允炆剃了头当和尚，又帮他逃出皇宫找了个地方躲起来。

朱棣心里明白，自己坐上皇位并非光明正大，所以老是怕朱允炆哪天冒出来，给自己惹上大祸。

因此，他随便找了个由头，把溥洽和尚给囚禁了起来，打算从他那儿探听到朱允炆的消息。可左等右等，就是没啥进展。

等姚广孝快不行的时候，朱棣已经在皇帝宝座上坐了十六年多。就算朱允炆还活着，也动不了朱棣的皇位了。

所以姚广孝才张嘴帮溥洽和尚求情，让朱棣放了他。这时候，朱棣心里对朱允炆的执着也没那么厉害了，就顺水推舟地把溥洽给放了。

姚广孝和溥洽，他们以前是一起修行的好哥们儿。不过呢，打从姚广孝帮朱棣搞那个反叛的事儿后，他们俩的关系就慢慢疏远了。孔夫子有句话讲得好：“君子嘛，能与人和谐相处，但不必完全相同。”

这两人政治观点不一样，但仍然是掏心掏肺的好朋友。因此，就算姚广孝站边朱棣，帮他当上皇帝，他也没忘帮朋友逃出大牢。

【千算万算 却算不过世道人心】

历史告诉我们一个道理，生在皇帝家里的孩子，注定得卷入一场场激烈的争斗，不是你赢就是我输。

朱元璋，一个平民出身，靠自己一双手打拼下大明江山的人，他很担心以后出现混乱，所以早早就决定让大儿子朱标当太子，并且明摆着暗地里都给他把路给铺好了。

谁能想到，命运跟朱元璋开了个大笑话，让他的儿子朱标年纪轻轻就先行一步，走了。这下可好，朱元璋又头疼上了，接下来得挑谁来接这个班呢？

朱元璋其实早想过这事儿，他在《皇明祖训》里写得很清楚：“要是朝廷没了皇子，那就得哥哥死了弟弟上，而且得是正宫娘娘生的才行。”

朱元璋总共有二十六个儿子，这里面有五个是他和马皇后一起生的亲儿子。

所以，根据《皇明祖训》里头说的“哥哥死了弟弟上”的规矩，选皇帝得从秦愍王朱樉、晋恭王朱棡、燕王朱棣、周定王朱橚这四个正牌儿子里头挑。要是按年龄大小来，那就得轮到老大秦愍王朱樉来当皇帝。

不过，懿文太子朱标去世后，朱元璋没让自己的亲儿子、老二朱樉当上皇太子。相反，他隔了四个月，选了朱标的庶出儿子朱允炆，立为了皇太孙。

从古到今，皇位怎么传，大多就是两种路子。要么就是老爸死了儿子上，要么就是哥哥没了弟弟接。

夏朝和商朝摸索了好多年后，到了周朝，他们整出了一个明确的规矩，就是“嫡长子继承制”。这个规矩就是，只有正房生的第一个儿子才能继承王位。这样一来，因为嫡长子就那一个，所以王位继承就不再乱套了。从周朝开始，一直到明清，这规矩用了快一千年，最后就成了大家都遵守的老规矩。

朱元璋碰到的大难题是，他的大儿子朱标年纪轻轻就没了，更糟糕的是，朱标的大儿子朱雄英也早早地夭折了。这样一来，他既没有了大儿子，连大孙子也没了。

这时候，不管挑谁来担这担子，都得好好琢磨琢磨，盘算盘算。

王国维在谈论《殷周制度论》里的“嫡长子继承制”时，他的看法是这样的：就是得挑好处多的那个，坏处少的那个来选。

这个规矩一开始就是为了分清楚身份高低、辈分大小，好确定继承人是谁，保证皇位能稳稳当当地传下去，而不管这个人选到底合不合适。

朱元璋碰到要做决定的时候，心里自有盘算。这位经历过战乱的皇帝，从不避讳自己贫穷的过去，他时常回想起以前当乞丐、做和尚，四处讨饭的日子。正因为这样，他不希望好不容易得来的和平国家，再度陷入战争的泥潭。

他的几个儿子，都是跟他一起从战场上拼杀过来的，不管选谁当继承人，都会有人心里不乐意，这样一来，国家很可能又会乱成一团，陷入新的危机。

朱标二儿子，他外公是常遇春，俩人以前一起打仗。他还有个特别会打仗的舅舅蓝玉。想想看，要是哪天这些外戚势力壮大了，那对朱家皇帝来说，威胁可就大了去了。

琢磨再三，他最终决定把朱允炆的母亲吕氏提升为正室，让她当上太子妃。这样一来，朱允炆就变成了正宗的嫡孙，于是就被封为了皇太孙。

除了得考虑实际情况，他还觉得孙子朱允炆这人吧，心地相当善良。

朱元璋没让自己的儿子接班，但他心里还是惦记着，万一自己不在了，儿子们该怎么办。

他问朱允炆，如果哪天藩王的势力大了，不听朝廷的话，当皇帝的该怎么办。朱允炆想了想，说：“要用恩德去感化他们，用规矩去约束他们。”

朱元璋对藩王们展现出的宽厚仁爱，让他心里头很是赞许。可等他真的坐上了龙椅，处理起事情来，手段就没那么柔和了。

在大臣们一再提醒后，他决定动手解决藩王问题，对那些叔叔们，要么就把他们关起来，要么就直接贬成普通老百姓。

【儿孙自有儿孙福 贵为帝王也操不完儿孙的心】

以前，朱元璋亲自上阵，扮演了狠角色，把那些一起打拼天下的武将和贵族们狠狠整治了一番，大批处决。之后，他把领兵的权力分给了自家儿子，这样一来，就大大减少了朱家王朝面临的危险。

但他心里跟明镜似的，那些手握兵权的藩王，现在已经顶替了以前的武将勋贵，成了皇帝面前的新拦路虎。

所以他就定了个规矩，新皇上坐上龙椅后，那些藩王们得老老实实待在自己的地盘上，三年内不用来朝拜。可要是朝廷里出了坏蛋，藩王们就能进京帮忙平定叛乱。

朱元璋定下的这个规矩，主要是有两个目的。一来呢，它能确保新皇上不会被那些藩王们给欺负了。二来呢，也能让藩王们安心，不用担心朝廷会对他们下手。

说到底，父母对孩子的爱都是一样的。不论是坐在京城皇宫里高高在上的皇帝，还是在边疆守护国家的亲王，全都是他的骨肉至亲。他为保护这些孩子，真的是操碎了心。

朱允炆一当上皇帝，立马就把之前那种小心的平衡给搅乱了。他开始削弱藩王的权力，这让朱棣心里很不踏实。虽说那时候朱棣心里有点不爽快，对皇帝不那么忠心，但他还没下定决心要起兵反叛。

就在这时，姚广孝站了出来，跟他说肯定能成。

马皇后去世那年，各个藩王都跑到京城来参加葬礼。朱元璋心生一计，让每位藩王挑个僧人回去，给马皇后念经超度，同时也给他们自己积点福。就在那会儿，姚广孝正好也在那群等着被选的僧人堆里。

现在距离太子朱标去世还得再过十年，但他已经认定朱棣将来肯定会当上皇帝。所以当朱棣从他身旁经过的时候，他压低声音说了一句：“我送顶白帽给你当王。”

“皇”这个字，就是把“王”字头上加个“白”顶，就像是给王戴了个白帽子。至于姚广孝到底是看朱棣的面相觉得他有当皇帝的命，还是靠他那套阴阳术数算出来的未来，咱也不清楚。但不管咋说，姚广孝这句话，可是让朱棣心里头震撼不小。

之后，朱棣把姚广孝带到了北京的封地，让他住进了庆寿寺做住持。姚广孝老家在江苏长洲，就是现在的苏州，他们家世代都是医生，但生活条件并不好。到了他十四岁的时候，因为不想继承父亲的医术，就被送到了当地的妙智庵当了和尚，法号道衍，后来还成了很有修为的高僧。

当了很有修行的和尚后，他再去拜了个很有名的道士当师父，这个道士叫席应真，他跟着席应真学习怎么推算阴阳和术数。

那时候，他四处游历，到处认识有学问的文化人，对儒家学问研究得很深，最后成了个儒释道三家知识都了如指掌的高手。

姚广孝自从跟了朱棣后，就一直在给他出主意，想让他起兵，但朱棣却一直犹豫着没答应。这主要是因为朱允炆当了皇帝后，一门心思想干出点成绩来，证明朱元璋选他没选错。他推行了不少新政策，老百姓们都很支持他。

等各路藩王一个个受到打压和迫害，眼看就要轮到燕王头上时，朱棣还在那儿犯嘀咕：“现在这老百姓的心都向着朝廷，咱们到底能咋整啊？”

姚广孝靠着看相、算命这些阴阳五行的手段，跟朱棣说当皇帝是顺应天命，这让朱棣对自己以后能成功更有底气了。他还对朱棣讲：“咱们就照着天意来，别去管别人心里怎么想。”

所以当朱允炆找茬要对付朱棣时，朱棣一不做二不休，决定起兵反叛。

朱元璋写了本叫《皇祖明训》的书，里头有这么一句话：“要是朝廷里没了忠臣，出了坏蛋，那就得起兵讨伐，把皇帝身边的坏人给除掉。”

朱棣起兵攻打应天，他的主要目的就是不让坏人掌控朝廷。所以他喊出的口号很简单直接，就是要“帮皇帝清除身边的坏人，平定国家的危难”。

一开始虽然赢了一仗，可到了济南那边，却怎么也打不下来。这时候，姚广孝给朱棣出主意，说别死磕山东了，直接奔应天去。这一招真把建文帝给整懵了，最后朱棣就这么坐上了皇位。

朱棣能从燕王变成明成祖，全靠姚广孝在背后使劲帮忙。所以，也只有姚广孝才敢大胆提出来，说要放走朱允炆的那个主持和尚，让他重获自由。

朱元璋当初挑中朱允炆做接班人，主要是想避免战乱。可权力的吸引力实在太大，到最后，历史还是通过战争的手段，给他换了另一个继承人。

《祖宗的教诲》 朱元璋在朱元璋留下的智慧结晶里，有本重要的书叫《祖宗的教诲》。这本书里，朱元璋把他一生的经验和教训都写了下来，想要传给后代子孙。他说了很多关于怎么做皇帝、怎么治国的事情，都是为了让大明王朝能够长久昌盛。朱元璋在书里强调，做皇帝不容易，得有担当，得勤政爱民。他还说，治国得靠法治，不能光凭个人喜好，得让百姓过上好日子，国家才能安定。这本书里，朱元璋的话都很实在，没有花哨的词藻，都是大白话，但却句句都是真理。他用自己的亲身经历，告诉后代子孙，要想坐稳江山，就得好好学学祖宗的教诲。

在《明史》的第一百四十五卷，列传的第三十三部分，讲到了张廷玉的故事。张廷玉在明朝历史上是个重要人物。他从小就很聪明，读书用功，学识渊博。长大后，他凭借自己的才华，在朝廷里谋得了一席之地，为皇帝出谋划策，处理国家大事。他做事非常认真，对待工作一丝不苟。皇帝很看重他，经常让他负责一些重要的任务。张廷玉也从不辜负皇帝的信任，总是尽心尽力地完成每一项工作。在朝廷里，他为人正直，不怕得罪权贵。他敢于直言进谏，为百姓争取利益。因此，他在百姓心中也有很高的威望。总的来说，张廷玉是个很有能力的大臣，他为明朝的稳定和繁荣做出了不小的贡献。他的事迹被记录在《明史》中，流传至今。

《溥洽法师塔铭简介——来自僧录司右善世南洲》这篇铭文是写给南洲的溥洽法师，由杨士齐所撰写。溥洽法师在僧录司担任右善世一职，这是对他佛法修为和品德的高度认可。铭文里详细记载了溥洽法师的一生，讲述了他如何精进修行，传播佛法，以及他在佛教界的重要地位。溥洽法师的佛法造诣深厚，他的一生都在为众生谋福祉，广受人们的尊敬和爱戴。杨士齐在铭文中对溥洽法师表达了深深的敬仰之情，他用文字将法师的生平事迹和崇高精神永远镌刻在历史的长河中。这篇铭文不仅是对溥洽法师的缅怀，更是对佛法精神的传承和弘扬。